Thème:Personnalité et Divinité du Saint Esprit(Gn 1, Mt 12, Mc 3)
Introduction
La nature de Dieu est un sujet principal de la Bible. Ce qui a fait la différence entre les disciples du Dieu Vivant et le reste du monde était leur croyance en un seul Dieu et non en plusieurs dieux. Aujourd’hui encore, les Juifs pratiquants se demandent comment les Chrétiens peuvent rester "dans la voie" avec leur croyance en trois, et non pas un Dieu. Pourquoi croyons-nous que l’Esprit saint est une des parties de la Trinité qui est Dieu ? Qui est l’Esprit saint ? Quelle est sa nature ? Notre thème d’étude nous amène à ces questions au sujet de l’Esprit saint. Débutons sans plus attendre notre première étude !
I. Saint, saint, saint
1. Lisez Genèse 1:1-3. À quel moment la Bible nous présente-t-elle l’Esprit (ou le souffle) de Dieu ? (Au commencement même.)
2. Lisez Psaumes 104:30. Ce texte et celui de Genèse 1 suggèrent-ils que l’Esprit de Dieu nous a créés ? (Oui.)
3. Lisez Jean 1:1-3. D’après ces versets, qui nous a créés ? (La Parole.)
a. Qui est la Parole ? (Lisez Jean 1:14. Ce chapitre de Jean nous fait comprendre que Jésus est la Parole.)
4. Ces textes se contredisent-ils ? Certains textes disent que l’Esprit de Dieu nous a créés, d’autres disent que Jésus nous a créés. Comment expliquez-vous cela ? (Lisez Genèse 1:26. Dieu utilise le pluriel quand il dit qu’il va faire l’homme à son image. Au tout début de la Bible, il nous est présenté cette idée de la nature "plurielle" de notre Dieu Vivant.)
5. Lisez Ésaïe 6:3 et Apocalypse 4:8. Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi les êtres célestes répètent trois fois "saint" en louant Dieu ? (Cela implique également une Trinité.)
6. Lisez Matthieu 28:18-19. Après la résurrection de Jésus d’entre les morts, il donne cette instruction à ses disciples. Quand Jésus nous dit de "les baptiser pour le nom" que veut-il dire ? (Les nouveaux convertis doivent entrer dans une nouvelle relation avec leur Dieu. Ils reconnaissent leur allégeance envers leur nouveau Dieu.)
a. Qui est le Dieu qu’ils servent maintenant ? (Dans Matthieu 28:18 Jésus annonce qu’il a vaincu Satan et que toute autorité lui a été donnée. Il réintègre sa place légitime d’une des trois facettes de Dieu : le Père, le Fils et l’Esprit saint.)
b. En rapport avec le thème de cette étude, nous sommes plus intéressés par l’Esprit saint. Quelle autorité possède l’Esprit saint ? (Il fait entièrement partie de la Trinité. En nous faisant baptiser, nous acceptons l’Esprit saint comme Dieu, tout autant que nous acceptons le Père et Jésus comme notre Dieu.)
. Le blasphème
1. Lisez Matthieu 12:22-23. Quand le peuple voit que Jésus fait ce grand miracle, quelle pensée était à leur esprit ? (Qu’il pourrait être le Messie promis, le "Fils de David".)
2. Lisez Matthieu 12:24. Quelle réponse alternative à la pensée des gens suggèrent les Pharisiens ? (Que Jésus utilise la puissance de Satan pour faire des miracles. Il n’est pas simplement un homme, il est un homme qui utilise la puissance maléfique.)
3. Lisez Matthieu 12:25-27. Comment Jésus répond-il à l’accusation des Pharisiens ? Quelle logique utilise-t-il ? (Quel bon sens y a-t-il en Satan chassant ses propres forces ? Pourquoi Satan le ferait-il ? S’il est vrai que Satan désire chasser ses propres forces, alors les Pharisiens qui chassent des démons peuvent également s’appuyer sur Satan !)
4. Lisez Matthieu 12:28. Que nous apprend ce verset au sujet de l’Esprit saint ? (1. Qu’il est plus fort que Satan. 2. Qu’il désire travailler avec les individus pour surmonter Satan. 3. Son travail est la preuve de la présence du Royaume de Dieu.)
5. Lisez Matthieu 12:29. Jésus nous dit-il que l’Esprit saint et lui-même sont des voleurs ?
a. Si tel est le cas, que prennent les voleurs ? (Les pécheurs ! Ceux qui sont captifs du péché. J’allais sauter ce texte jusqu’à ce que je réalise l’importance de ce que dit Jésus : Nous ne pouvons pas vaincre Satan sans la puissance de l’Esprit saint. Nous ne pouvons pas convertir des pécheurs sans que Satan soit premièrement lié par l’Esprit saint.)
6. Lisez Matthieu 12:30. Que signifie "rassembler" ? (Aider à convertir d’autres.)
a. Pourquoi ne pouvons-nous pas être neutres ? Pourquoi est-il écrit que celui qui ne "rassemble" pas "disperse" ?
b. Quand j’ai suivi un cours de logique dans une université (chrétienne), mon professeur a cité une déclaration semblable de Jésus comme exemple d’un sophisme de "division" ou du type "noir/blanc". Mon avis de l’époque, tout comme l’actuel, était que les paroles de Jésus ne pouvaient pas être une erreur logique. Dès lors, comment comprendre la déclaration de Jésus ? (Dans beaucoup de situations de la vie nous pouvons être neutres. Ainsi, l’erreur logique est précise. Mais ici le contexte est très important. Jésus nous dit qu’un "homme fort" est au travail, et a déjà "des biens". Nous ne commençons pas en étant neutres. Nous commençons comme des hommes déchus, des pécheurs, qui constituent les biens de Satan. En parlant des questions spirituelles, il n’y a aucune partie neutre.)
7. Lisez Matthieu 12:31-32. Pouvez-vous blasphémer contre quelqu’un qui n’est pas Dieu ? (Non. Il s’agit là d’une nouvelle preuve de la divinité de l’Esprit saint.)
a. S’agit-il d’une preuve que Jésus n’est pas divin, puisque le fait de parler contre lui peut être pardonné ? (Non. Il est supposé dans la déclaration de Jésus que parler contre lui est également un blasphème. Cependant, cela peut être pardonné.) . Qu’est exactement le blasphème contre l’Esprit saint ici ? (Revenez à l’histoire de la
guérison de l’homme possédé par le démon. Le blasphème est le fait d’attribuer à Satan la puissance de l’Esprit saint.)
Comment pouvons-nous éviter le blasphème contre l’Esprit saint à l’avenir ? (Je me souviens d’articles dans des publications religieuses (non charismatiques) qui définissaient de façon assez directe certaines guérisons par la foi comme étant le produit de la puissance de Satan. Ce type de déclaration est très dangereux. Vous devez être sûr à 100 % avant de faire une telle déclaration. Il est dangereux d’affirmer que le travail d’un autre Chrétien est le travail de Satan.)
8. Lisez Marc 3:28-29, un autre récit de la déclaration de Jésus. Pourquoi le blasphème contre l’Esprit saint est-il le péché impardonnable ? Isolés, ces deux versets de Marc se contrediraient. Évidemment, Jésus ne les considère pas comme contradictoires. Comment conciliez-vous ces deux textes ? (Le commentaire A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments a une explication que j’aime partiellement. Il se penche sur Marc 3:28 et conclut : "Il n’y a aucun péché, quelles que soient les apparences, dont il puisse être dit « ce n’est pas un péché pardonnable »". Ainsi, le verset 29 explique le verset 28, il ne le contredit pas. Il n’y a rien dans la nature de n’importe quel péché en soi qui le rendrait impardonnable.)
a. Dès lors, qu’en est-il de ce péché impardonnable ? (Lisez Jean 16:8-11. Il s’agit d’un texte sur l’œuvre de l’Esprit saint. C’est l’Esprit saint qui apporte la conviction de péché et le salut. Si vous rejetez la puissance de l’Esprit saint dans votre vie, si vous attribuez le travail de l’Esprit à Satan, alors par nécessité vous ne confesserez jamais vos péchés ou vous n’accepterez jamais le cadeau de Dieu du salut. Ce n’est pas que n’importe quel péché soit impardonnable, mais simplement que si votre péché rejette la puissance qui vous ouvre les yeux sur culpabilité du péché, vous ne vous reconnaîtrez jamais coupable de votre péché !)
i. Est-ce que le rejet de l’Esprit saint est une chose "ponctuelle", ou au contraire un processus lent dans la vie ? (Il doit être lent parce que Jean 16:8 dit que l’Esprit "confondra le monde en matière de péché". Je ne pense pas que vous deviez accepter l’Esprit saint pour être reconnu coupable de votre péché. C’est en rejetant fermement les efforts de l’Esprit que vous dirigez votre chemin vers la destruction éternelle.)
9. Cher ami, accepter l’Esprit saint comme entièrement Dieu est essentiel pour devenir un Chrétien. Accepter le travail de l’Esprit saint dans votre vie est essentiel pour vivre une vie chrétienne. Voulez-vous inviter l’Esprit saint dans votre vie dès aujourd’hui ?
ETUDE 02
Thème: Le symbolisme du Saint-Esprit dans les Écritures (Luc 3, Jean 7, Zacharie 4, 2 Corinthiens 1)
Introduction Messieurs, n’avez-vous jamais été comparés à un éléphant, un taureau, un coq ou un poulet ? Mesdames, n’avez-vous jamais été comparées à une fleur, un tigre, une vision ou un "garçon manqué" ? Nous faisons de telles comparaisons pour aider d’autres personnes à avoir une meilleure image de la personne dont nous discutons. Dieu fait de même avec l’Esprit saint. Pour nous aider à mieux comprendre sa nature, la Bible compare l’Esprit saint à plusieurs choses que nous explorerons dans notre étude de cette semaine. Ouvrons la Bible et découvrons !
I. La colombe
1. Lisez Luc 3:21-22. Nous lisons ici que l’Esprit saint peut prendre la forme d’un animal. Pourquoi l’Esprit saint apparaît-il comme un animal ?
a. Pourquoi prendre l’apparence de cet oiseau particulier ?
b. Lisez Nombres 6:10-11. Ce chapitre des Nombres décrit ce qui devait être fait si une personne voulait se consacrer à Dieu de façon particulière pour une période de temps donnée. Ce dévouement est appelé un "naziréat". Pendant le temps de ce vœu vous ne pouviez pas être en présence d’un cadavre. Si vous l’étiez, le texte que nous lisons décrit ce qui devait être fait. Selon vous, pourquoi les colombes étaient-elles sacrifiées ?
i. Quelle signification y a-t-il dans le fait que l’Esprit saint prenne parfois la forme d’un sacrifice ? (Nous pensons à Jésus comme l’Agneau de Dieu - pour nous rappeler son sacrifice pour nous. Un autre membre de la Trinité, l’Esprit saint, prend la forme d’un autre sacrifice acceptable. Je pense que cela aide à montrer l’attitude de l’Esprit saint envers nous.)
2. Lisez Matthieu 10:16. Repensez au texte que nous venons de lire sur le baptême de Jésus. Quelle relation voyez-vous entre Jésus et l’Esprit saint venant sous la forme d’une colombe ? (Cela symbolisait l’innocence de Jésus et le rôle de l’Esprit saint l’aidant à l’écarter de cette voie. Comparez Jean 3:14-15.)
II. L’eau
1. Lisez Jean 7:37-39. À quoi sert l’eau et en quoi est-elle une bonne illustration de l’Esprit saint ? (Mon frère vit dans une maison qu’il vient de construire à Rancho Mirage, en Californie. Quand je marchais dans cette région en plein développement, le sable volait tout autour dans les zones peu développées, mais là où les maisons étaient construites (et la terre arrosée) le terrain ressemblait à un jardin. L’eau transforme complètement cette région désertique.)
. Lisez à nouveau Jean 7:38. Que signifie "avoir des fleuves d’eau vive couler de son sein" ? (Vous aidez les gens autour de vous à changer leur condition de Chrétiens secs et poussiéreux à une condition de Chrétiens vibrants et vivants.)
b. Pensez à votre église locale. Que peut faire l’Esprit saint pour transformer les gens de votre église ? Pour vous transformer ?
c. Lisez à nouveau Jean 7:39. Que signifie le fait que l’Esprit saint n’ait pas encore été donné aux gens parce que Jésus n’a pas encore été glorifié ? (Lisez Jean 16:7-11. L’Esprit saint n’est pas venu en puissance sur le peuple avant que Jésus ne soit retourné au ciel.)
d. L’Esprit saint a-t-il été donné aux gens de votre église ?
i. Votre église a-t-elle ressenti les fleuves d’eau vive ?
III. L’huile, le feu et la lumière
1. Dans Zacharie 4 nous voyons Dieu donner au prophète Zacharie une vision pour encourager les gens à reconstruire le temple détruit par les Babyloniens. Lisez Zacharie 4:1-3. Décrivez ce porte-lampes à huile vu dans la vision. (Il a un réservoir à huile à son sommet. L’alimentation des lampes se fait par la gravité, au travers de sept becs qui mènent à sept mèches pour sept lampes.)
a. Quel est le but des deux oliviers de chaque côté du porte-lampes ? (Lisez Zacharie 4:11-12. Nous apprenons que chacun de ces oliviers est connecté à un conduit en or. Chaque conduit en or alimente le réservoir à huile au sommet du porte-lampes.)
b. Avez-vous l’image de ce porte-lampes à l’esprit ? Que faut-il faire pour garder les lampes constamment allumées ? (Il s’agit d’un porte-lampes "automatique". Le "robinet" dans les arbres fournit l’huile et il pourrait, théoriquement, continuer à brûler. Cela ressemble à une invention étrange et merveilleuse.)
2. Zacharie veut connaître le point central de cette description du porte-lampes. Lisons Zacharie 4:4-6. Quelle est la puissance de ce porte-lampes ? (L’huile d’olive représente l’Esprit saint.)
a. Que nous enseigne cette illustration de la puissance de l’Esprit saint ? Qui a créé les arbres ? (Cela nous montre que la puissance de l’Esprit saint est illimitée. Dès lors que Dieu a créé les arbres, nous pouvons voir que nous n’avons pas besoin de suppléer à la puissance de l’Esprit saint.)
b. Quel est le résultat final de la puissance de l’Esprit saint dans cette analogie ? (Le feu et la lumière continus ! Le feu crée la lumière qui repousse l’obscurité et nous permet de voir.)
c. Que signifie l’expression : "Ce n’est pas par la puissance, ce n’est pas par la force, mais c’est par mon souffle" ? (Étudiez le contexte. Les nations voisines ne voulaient pas que le temple soit reconstruit. Dieu dit à Zacharie qu’il serait reconstruit non pas par la force d’armées ou par la puissance d’un individu, mais par la puissance de l’Esprit saint.) Cher ami, pensez-vous que votre église doive être construite ou reconstruite spirituellement? Avez-vous personnellement besoin de plus de feu et de lumière dans votre cheminement spirituel ? Si tel est le cas, quelle est la première étape ? (Inviter la puissance de l’Esprit saint dans votre vie et dans la vie de la communauté.)
. Les arrhes
1. Lisez 2 Corinthiens 1:18-20. Que pensez-vous que signifie être "oui et non" ? (Cela signifie que l’on ne peut pas avoir confiance en une telle personne. Quelqu’un qui vous dit ce qu’elle va faire et fait ensuite quelque chose de différent.)
a. Pourquoi Dieu est-il toujours un Dieu "oui" ? (Dieu tient ses promesses, de même que ses disciples.)
b. Que voulez-vous dire en disant "amen" ?
c. Qu’est-ce que "l’amen" dans le verset 20 ? (Paul écrit que nous disons "amen" par Jésus. Quand nous disons "amen", nous affirmons ce qui vient d’être fait, n’est-ce pas ? Jésus a confirmé les promesses que Dieu avait données aux hommes. Paul nous dit que Jésus prouve que Dieu tient ses promesses. Il nous dit que Dieu est "oui et oui" dans ses interactions avec les hommes.)
2. Lisez 2 Corinthiens 1:21-22. Comment l’Esprit saint confirme-t-il davantage l’honnêteté de Dieu ? (Voyez-vous l’argumentation que Paul échafaude ? Il relève que Jésus a accompli la promesse de la venue d’un Messie. Maintenant que Jésus est venu, l’Esprit saint commence à confirmer la promesse de la venue du Royaume des cieux, une seconde venue de Jésus.)
a. Appliquons cela à vous. Comment Paul dit-il que vous pouvez savoir que vous allez au ciel ? (L’Esprit saint est le "sceau" de Dieu sur vous. Si la puissance de l’Esprit saint est évidente en vous, c’est un signe que Dieu vous prendra au ciel avec lui.)
3. Nous avons vu que les analogies entre l’Esprit saint et différentes choses nous en apprennent davantage au sujet de la nature de l’Esprit saint. Que nous apprend l’analogie avec "les arrhes" dans 2 Corinthiens 1:22 sur la nature de l’Esprit Saint ? (Les arrhes garantissent l’accomplissement de quelque chose. Elles représentent juste un petit pourcentage de ce qui doit venir. L’Esprit Saint donne un exemple d’une partie de la puissance de Dieu à venir.)
a. Citez quelques exemples de manifestation de l’Esprit Saint dans l’église naissante, qui sont rapportés dans la Bible. Expliquez en quoi ces manifestations constituent un petit exemple de ce que Dieu a promis pour l’avenir ?
Cher ami, alors que nous en apprenons plus sur la nature, la puissance et le travail de l’Esprit Saint, il devient clair que nous n’arriverons à rien dans le royaume spirituel sans lui. Voulez-vous inviter l’Esprit Saint à devenir votre associé et votre puissance pour promouvoir la volonté de Dieu ?
ETUDE 03
Thème: JESUS et le SAINT ESPRIT (Lc 1 et 4 ; jn 14)
Introduction : Si je vous demandais si vous souhaiteriez être plus chic, plus sage, plus fort et de façon générale plus puissant, que répondriez-vous ? Notre étude de cette semaine nous ouvre les yeux sur l’énorme puissance dont Jésus a joui alors qu’il était ici sur la terre. Est-ce que la même puissance nous est également disponible ? Ouvrons la Bible et découvrons !
I. L’Esprit Saint et la conception
1. Lisez Luc 1:26-28. Qu’apprenons-nous au sujet de Marie ? (Que le Seigneur était avec elle. Elle avait grandement la faveur de Dieu. Elle était fiancée et avait préservé sa virginité, bien qu’elle vécût dans une ville de mauvaise réputation. Voir Jean 1:46.)
a. Dans quelle mesure aimeriez-vous qu’un ange vous dise cela ?
2. Lisez Luc 1:29. Quelle est la réaction de Marie face à ces paroles ? Pourquoi a-t-elle eu une réaction différente de celle que vous auriez eue ? (Elle avait probablement un don d’humilité plus grand que le nôtre !)
a. Imaginez que quelqu’un s’approche de vous et dise : "Vous devez avoir (mettez un âge 10 ans plus jeune que le vôtre) ans, vos habits sont si merveilleusement beaux, vous êtes la personne la plus intelligente que j’aie jamais rencontrée et il est difficile d’imaginer une personne plus agréable que vous." Que diriez-vous ? "Merci" ou "Que voulez-vous" ? Vous demanderiez-vous : "De quel sorte de salutations s’agit-il ?"
3. Dans Luc 1:30-33 l’ange explique à Marie la nouvelle accablante selon laquelle elle sera la mère du Messie. Elle pose une question. Lisez Luc 1:34.
4. Lisez Luc 1:35 pour lire la réponse. Qui amène Marie à être enceinte de Jésus ? (L’Esprit saint.)
a. Nombre de personnes doutent de ce récit. Pourquoi y croyez-vous ? Une réponse plus détaillée que simplement "je crois en la Bible" serait utile.
i. Qu’avons-nous appris de Psaumes 104:30 au cours de notre première étude de cette série sur le Saint-Esprit ? (Nous avons appris de ce texte, ainsi que de Genèse 1:1-3, que l’Esprit saint a été actif dans la création du monde. Si l’Esprit saint peut créer le monde et tout ce qui s’y trouve, comment cette tâche pourrait-elle être trop grande pour lui ?)
ii. Lisez Romains 8:11 et 1 Pierre 3:18. Qu’apprenons-nous ici sur l’Esprit saint et sur la vie ? (L’Esprit saint est la puissance de la résurrection.)
iii. Cher ami, voyez-vous comment ces trois croyances s’imbriquent ensemble ? (La Création, la naissance par une vierge et la résurrection amènent à croire en la puissance de l’Esprit saint. Si vous croyez à l’une, il est illogique de ne pas croire en toutes les trois.)
b. Remarquez que dans Luc 1:35 il est fait mention de "la puissance du Très-Haut". S’agit-il d’une référence à l’Esprit saint ? Ce texte nous enseigne-t-il que l’Esprit saint est le moyen par lequel Dieu nous délivre sa puissance ?
i. Si c’est l’un des messages de ce texte, dans quelle mesure l’Esprit saint est-il important pour votre vie spirituelle ?
ii. Un thème récurrent dans les livres et les films est le "super-héros" ayant une puissance exceptionnelle. Si vous aviez l’opportunité "d’emprunter" la puissance d’un super-héros, le feriez-vous ?
(1) Si votre réponse est positive, considérez alors combien plus grande est la puissance disponible de l’Esprit saint. Pourquoi ne pas prier sincèrement pour obtenir cette puissance dans votre vie ?
5. Lisez Luc 1:38. Quel type d’attitude est nécessaire pour que l’Esprit saint entre en puissance dans nos vies ?
6. Nous nous sommes focalisés sur Marie alors que notre étude est sur Jésus. Que nous enseigne cette méthode de conception au sujet de Jésus ?
a. Que cela nous enseigne-t-il sur le rôle de l’Esprit saint dans sa vie sur la terre ? (L’Esprit saint était avec lui dès le tout début. Maintenant vous savez pourquoi il était capable de faire de si grandes choses !)
II. L’Esprit saint dans la vie de Jésus
1. Lisez Luc 4:18-19. Quelle était la base des miracles de Jésus ici sur la terre ? (L’Esprit du Seigneur.)
a. Quelle était la base des sermons de Jésus ici sur la terre ? (L’Esprit du Seigneur.)
b. Quel est le lien entre les miracles et l’évangile ? (Le point commun est l’Esprit saint, mais tous deux ont pour but de mener les gens à une relation personnelle avec Jésus. Tant les sermons que les miracles libèrent les gens des effets du péché.)
2. Dans la première étude de cette série sur le Saint-Esprit, nous avons étudié la guérison de l’homme possédé, qui était aveugle et muet. Vous souvenez-vous de la discussion entre les Pharisiens et Jésus au sujet de la source de sa puissance ? Lisons-la à nouveau dans Matthieu 12:27-29. Selon Jésus, qui est la source de sa puissance de guérison ?
III. La promesse de puissance
1. Lisez Jean 14:11-12. Nous venons de parler des miracles que Jésus a faits par la puissance de l’Esprit saint. Quelle puissance nous est disponible, d’après Jésus ?
a. Comment Jésus décrit-il ceux à qui cette puissance est disponible ? ("Celui qui met sa foi en moi". Il ne s’agit pas d’une promesse faite juste aux douze disciples. Il ne s’agit pas d’une promesse faite juste à l’église naissante. Il est fait mention de quiconque croit en Jésus.)
2. Lisez Jean 14:13-14. D’où provient la puissance de faire ces miracles ? (Jésus dit qu’il "le fera".)
3. Lisez Jean 14:15-18. Quelle explication complémentaire donne Jésus sur la puissance qu’il désire nous donner ? (Remarquez qu’immédiatement après que Jésus affirme "je rendrai ces choses possibles", il affirme que l’Esprit saint nous sera donné. La puissance de l’Esprit saint n’est pas séparée de la Trinité, mais l’Esprit saint est le moyen par lequel la puissance céleste est exercée ici sur la terre.)
4. Est-ce que la puissance de l’Esprit saint est limitée au fait de faire des miracles ? (Souvenez-vous que dans Luc 4:18 Jésus nous dit que l’Esprit saint l’a aidé dans ses sermons.)
5. Lisez Jean 20:21-23. Y a-t-il un rapport entre le fait d’avoir la puissance de l’Esprit saint et le fait de pardonner des péchés ?
a. Est-ce que des Chrétiens remplis d’Esprit peuvent pardonner les péchés d’autres personnes ?
b. Lisez Matthieu 16:19, Actes 1:4-5 et 1 Jean 5:16-17. Avons-nous la puissance de demander le pardon de certains types de péchés commis par d’autres personnes ? (Ces trois textes, ainsi que Jean 20, suggèrent tous que les Chrétiens peuvent avoir un certain impact sur les péchés des autres. Mais je ne vois nulle part dans la Bible quelqu’un (autre que Jésus) pardonner les péchés de tierces personnes. En effet, l’idée même d’une personne se repentant pour les péchés d’une autre personne est contraire au thème entier de l’Ancien et du Nouveau Testament. Si cela était possible, Jésus se serait simplement repenti pour nous et aurait déclaré chacun pardonné. Il n’aurait pas payé personnellement le prix de nos péchés. Je pense que ces textes suggèrent que par l’utilisation de la puissance de l’Esprit saint, nous pouvons aider des tierces personnes à se repentir de leurs péchés.)
c. Lisez Jean 16:7-8. Si la puissance de l’Esprit saint est à votre disposition pour aider une autre personne à reconnaître ses péchés, avez-vous utilisé cette puissance ?
Cher ami, reconnaissez-vous que l’Esprit saint était avec Jésus dès ses débuts ici sur la terre et durant sa vie entière ? Reconnaissez-vous également que les grandes choses que Jésus a faites ici par la puissance de l’Esprit vous sont aussi possibles par la puissance de l’Esprit ? Voulez-vous prier que l’Esprit saint vienne sur vous avec puissance ?
Copyrigt Pierre NAHOA Leader
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